قال : إن نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان يقول : « أدّ الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك » « 1 » ، وجاء عن الحسن أيضا في تفسير قوله سبحانه : وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ « 2 » ، قال : قال رجل للنبي صلى اللّه عليه وسلم : إن في حجري يتيما أفأضربه ؟ قال : « فيما كنت ضاربا منه ولدك ؟ قال : أفأصيب من ماله ؟ قال : بالمعروف ، غير متأثّل مالا « 3 » ، ولا واق مالك بماله » « 4 » . فهنا لاحظ الحسن أن الآية والحديث في موضوع اليتيم ، ثم لاحظ أن الآية ذكرت الأكل من مال اليتيم ( بالمعروف ) ، وتكرر ذلك اللفظ في الحديث ( بالمعروف ) ، فذكر الحديث تفسيرا للآية . 3 - استنباط تفسير الآية من حديث يتشابه معها في موضوعها . ويقوم المفسّر هنا بالربط بين ما في الآية وما في الحديث ، فيفسّر الآية بالحديث اجتهادا منه أن ذلك القول النبوي مما يدخل في تفسير هذه الآية . فمن ذلك ما جاء في تفسير قوله سبحانه : إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ « 5 » ، قال الربيع : يعني وفاة المنام ، رفعه اللّه في منامه ، قال الحسن : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

--> ( 1 ) تفسير الطبري ( 8 / 493 ، 494 ) 9850 ، قال ابن كثير : وفي حديث الحسن عن سمرة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال . . . وذكر الحديث ، ( 2 / 298 ) ، والحديث رواه أحمد في مسنده ( 3 / 414 ) ، والدارقطني في سننه ( 3 / 35 ) ، والطبراني في المعجم الصغير ( 188 ) 466 . ( 2 ) سورة النساء : آية ( 6 ) . ( 3 ) قال ابن الأثير : غير متأثل مالا ، أي غير جامع ، يقال مال مؤثّل ، ومجد مؤثّل أي مجموع ذو أصل ، اه ، ينظر النهاية ( 1 / 23 ) ، وغريب الحديث لأبي عبيد ( 1 / 192 ) . ( 4 ) تفسير الطبري ( 7 / 593 ) 8648 ، والسنن الكبرى للبيهقي ( 6 / 4 ) ، وتفسير عبد الرزاق ( 1 / 148 ) ، والمصنف لابن أبي شيبة ( 6 / 379 ) . ( 5 ) سورة آل عمران : آية ( 55 ) .